31 мамыр - Саяси қуғын-сүргін және ашаршылық құрбандарын еске алу күні

  Анель Амиргалиева - ҚЭЗИ сарапшысы

Жыл сайын 31 мамырда Қазақстан Республикасында Саяси қуғын-сүргін және ашаршылық құрбандарын еске алу күні атап өтіледі [1]. 1997 жылы ресми түрде бекітілген және алғаш рет қоғамдық форматта 1993 жылы атап өтілген бұл дата бүкіл қоғам үшін қуатты топтастырушы факторға айналған терең ортақ жарақатты бейнелейді [2]. 2020 жылы құрылған Саяси қуғын-сүргін құрбандарын толық ақтау жөніндегі мемлекеттік комиссияның қызметі мемлекеттің өткенді объективті ғылыми тұрғыдан ұғынуға деген ұмтылысын көрсетеді. Ғылыми тұрғыдан алғанда, тоталитарлық кезең туралы тарихи жад бөліну факторы емес, ортақ қасірет пен тарихи тәжірибені мойындау негізінде Қазақстан халқының азаматтық бірлігі мен ынтымағын нығайтатын құндылықтық іргетас болып табылады [3].  

Тоталитарлық кезең саясатының ең ауыр зардаптарының бірі жаппай ашаршылық пен одан кейінгі саяси қуғын-сүргін болды. «Қазақтар демографиялық тарих контексінде» монографиясында ХХ ғасырдың бірінші жартысындағы терең демографиялық бетбұрыстар мен дағдарыстар егжей-тегжейлі талданады. Күштеп ұжымдастыру, көшпенділерді отырықшы өмір салтына көшіру және азық-түлікті қатаң әкімшілік жолмен тәркілеу халық санының бұрын-соңды болмаған азаюына әкеп соқты. Атап айтқанда, тек 1930–1932 жылдары Қазақстанда халық санының кемуі 1 831 441 адамға жетті. Ғылыми бағалауларға сәйкес, ашаршылық пен онымен қатар жүрген індеттерден болған жалпы шығын 1,5 миллионнан 2,3 миллион адамға дейін (кейбір бағалаулар бойынша - 3,25 миллионға дейін) құрады [4]. Экономикалық апатпен қатар, қазақ зиялылары мен жергілікті саяси элитаны, соның ішінде «Алаш» қозғалысының көшбасшыларын жоюға бағытталған ауқымды саяси қуғын-сүргін басталды [5]. 1920 жылдан 1953 жылға дейінгі кезеңде Қазақстанда 110 мыңға жуық адам қуғын-сүргінге ұшырады, оның 25 мыңнан астамы ең жоғары жазаға кесілді. Бұл сынақтарды бірлесіп еңсеру қоғамдық санада адам өмірінің құндылығы мен бір-бірінің алдындағы өзара жауапкершілік туралы тұрақты түсінікті қалыптастырды.

Қазақстанның тарихи жадында халықтарды жаппай жер аудару кезеңі ерекше орын алады. Қазақ КСР-іне 800 мыңға жуық неміс, 500 мыңнан астам Солтүстік Кавказ халықтарының өкілдері, 102 мың поляк және ондаған мың корей отбасылары күштеп көшірілді. Күнкөріс қаражатынсыз өте қиын жағдайда қалған депортацияланған этностардың өкілдері жергілікті халық тарапынан жанашырлыққа ие болды. Ашаршылық пен қуғын-сүргіннен кейін өздері де қиын жағдайда бола тұра, қазақ отбасылары келген арнайы қоныс аударушылармен баспанасы мен бір жапырақ нанын бөлісті [6]. Бұл риясыз өзара көмек пен ынтымақтастықтың тарихи тәжірибесі сенім мен келісім атмосферасын қалыптастыруда маңызды рөл атқарды. Мұндай сынақтар әртүрлі этникалық топтарды жақындатты және Қазақстанның қазіргі полиэтникалық қоғамының адамгершілік негіздерінің біріне айналды. ХХ ғасырдағы оқиғалар мен адамдардың тағдырлары ғылыми зерттеулерде, көркем әдебиетте, деректі фильмдерде және кинода көрініс тапты. Мұның белгілі мысалдарының бірі – қуғын-сүргінге ұшырағандардың балаларының тағдыры туралы баяндайтын және жергілікті тұрғындардың өз өмірлеріне қауіп төндіре отырып, «АЛЖИР» лагерінің ашыққан тұтқын әйелдеріне ақ құрт лақтырған (оны күзетшілер алғашында кәдімгі тас деп қате ойлаған) символдық оқиғаны қайта жаңғыртатын «Өмірден де ұзақ» (2013 ж.) деректі фильмі [7]. Осындай туындылар арқылы адамдардың төзімділігі туралы естелік пен өткенге деген құрмет сақталады.

Қарағанды облысындағы бұрынғы Қарлаг басқармасы және Ақмола облысындағы АЛЖИР сияқты мемориалдық кешендер ортақ жад пен қайғының символы болып табылады. Мемориалдандырудың маңызды өлшемі халықаралық тану мен ынтымақтастық болып табылады. «АЛЖИР» мемориалдық кешеніне кіреберісте тоталитарлық режим құрбандарына деген терең ынтымақтастық пен ортақ қайғы-қасіреттің белгісі ретінде берілген Польша, Германия, Венгрия, Корея және т.б. қоса алғанда 14 мемлекеттің ескерткіш белгілері орнатылған [8]. Осыған ұқсас қызметті түрлі этностардың 5 152 адамы жерленген орында көптеген шет мемлекеттер өздерінің ұлттық мемориалдарын орнатқан Спасск мемориалдық кешені атқарады [9]. Жанашырлық рухында берілген бұл ескерткіш белгілер Қазақстанды жақын және алыс шетелдермен терең өзара түсіністік байланыстарымен біріктіреді. Бүгінгі таңда мемориалдар қоғам бейбітшілік пен келісімді бағалауға үйренетін ғылыми-білім беру орталықтары ретінде қызмет етеді.

ХХ ғасырдағы қайғылы оқиғалар туралы естелік тек тарихи мұраның бір бөлігі ретінде ғана емес, сонымен бірге адамгершіліктің, өзара көмектің және халық рухының күштілігінің айғағы ретінде ерекше маңызға ие. Қуғын-сүргін және депортация жылдарында Қазақстан тұрғындары этностық тиесілілігіне қарамастан, бір-біріне риясыз қолдау көрсетіп, соңғысымен бөлісіп, осындай жағдайларда аман қалуға көмектесті. Тарихи жадта жер аударылған этностарға жанашырлық пен қонақжайлылық танытқан қазақ халқының рөлі ерекше құрметке ие. Дәл осы өзара қолдау мен ынтымақтастықтың арқасында сынақтардың зардаптарын жеңіп, Қазақстанның қоғамдық дамуының маңызды бөлігі болып қалатын этносаралық келісімнің негіздерін қалау мүмкін болды.

Пайдаланылған дереккөздер тізімі :

1. Қарағанды облысында саяси қуғын-сүргін мен ашаршылық құрбандарын еске алу Спасский мемориалында өтті. - Қарағанды облысы әкімдігінің ресми сайты, 2023. // https://www.gov.kz/memleket/entities/karaganda/press/news/details/565113?lang=ru

2. Свиридов А. Мамырдағы соңғы еске алу және ынтымақтастық күні. – Адам құқықтары және заңдылықты сақтау жөніндегі Қазақстан халықаралық бюросы, 2023. // https://bureau.kz/goryachee/poslednij-majskij-den/

3. 31 мамыр - Қазақстан Республикасындағы саяси қуғын-сүргін және ашаршылық құрбандарын еске алу күні. - Қостанай облысы Еңбек және әлеуметтік қорғау комитеті департаментінің ресми сайты, 2021 ж. // https://www.gov.kz/memleket/entities/enbek-kostanay/press/news/details/209698?lang=ru

4. Әубәкірова Ж.С., Алексеенко А.Н. Қазақтар демографиялық тарих контекстінде. Монография. – Нұр-Сұлтан: «Рухани Жаңғыру» Қазақстан әлеуметтік даму институты, «Шаңырақ-Медиа» ЖШС, 2020. – 200 б.// https://www.ektu.kz/files/Altaytanu/pub/Mono/2020_01/%D0%BC%D0%BE%D0%%BDD%00%D0%BDD0% B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D0%B8_%D0%9A%D0%98%D0%9E%D0%A0_%D0%905.pdf

5. Жүсіп С.Х., Нұрпейісов Е. Алаш партиясының жетекшілері мен жақтастарына қарсы саяси қуғын-сүргін. – Қазақстан правдасы, 2025.// https://kazpravda.kz/n/politicheskie-repressii-v-otnoshenii-liderov-i-storonnikov-partii-alash/

6. Акижанов С. Қазақстан халқы сталиндік қуғын-сүргін жылдарында көпұлтты болды. – «Қазақпарат» халықаралық ақпарат агенттігі, 2014.// https://www.inform.kz/ru/narod-kazahstana-stal-mnogonacional-nym-v-gody-stalinskih-repressiy_a2663605

7. Виолина Д., Павловский С. Өмірден де ұзын. Деректі фильм. – «RISK» кинокомпаниясы, 2013. // https://nkvd.tomsk.ru/materials/video/documentary/Longer_than_life/

8. Чалабова Е. «АЛЖИР» мұражай-мемориалдық кешені. – Туристік гид Welcome.kz, 2022. // https://welcome.kz/ru/info-cities/akmola-region/alzhir

9. Спасскийдегі қуғын-сүргін құрбандарына арналған мемориал. - Silk Road Adventures Travel Portal, 2026. // https://silkadv.com/en/content/spasskiy-memorial-zhertvam-repressiy